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第63章

” “吊死鬼故事的演变则有很鲜明的时代影响。起先是晚归的男人背崴脚的姑娘。后来开始有自行车了,就变成下夜班的男人用自行车背姑娘。再后来汽车普及了,又变成开车的男人和搭顺便车的女人。” 章衡也觉得很有意思:“现在电动车开始替代传统动力的汽车了,我看,很快就要变成开电动车的男人了。” 两个人都笑了。 简婕:“不管这些故事套的是淹死鬼还是吊死鬼,还是其它什么鬼的外壳,其实核心只有一个。人们认为枉死的人心怀怨恨,或者有所留恋,灵魂就会受困于死亡的场所或者死亡的工具,只有找一个替身代替他们继续受困,他们才能得到解脱。” “由此,又衍生出了一系列的,独特的行为和理论。” “比如,走夜路听到有人叫你,千万不能回头。因为人的头上和两边肩膀上各有一束灵火,可以驱邪。如果你一回头,就会将其中一盏灵火熄灭,那么邪物就会趁机缠上你了。” 章衡点点头,这套说法很多人都听说过,他也不例外。 不过让他觉得有趣的是简婕对这些事的态度:“独特的行为和理论?你不觉得是封建迷信?” 10 10 简婕笑了笑:“讲一个笑话给你听。” “中国人要给先人供酒菜,西方人则给先人送鲜花。” “西方人笑中国人,人都已经死了,还能吃菜喝酒?” “中国人说,当你们的人出来赏花的时候,我们的人就出来吃菜喝酒了。” “你说,谁是封建迷信?” 章衡眉头一挑,也笑了。 简婕:“西方的基督教里,喝圣水吃圣餐,也有祷告祈福,认为十字架可以保佑信徒远离恶魔。科学吗?” “难道披上宗教的外衣,就变成了高尚的信仰?” “而这些流传于民间的花样,名目,或者名堂……怎么说都可以,更多的是一些警诫的意味,有一些已经融合进当地的风土人情,包括时代特色,可以说形成了一种民俗。” “再往大里推,现在很多地区还有专门的节日迎妈祖,拜关公,祈求这些神灵保佑,也有跳傩戏,跳英歌,驱魔辟邪,这些不仅是民俗,更是文化,是传统。” “我觉得,和那些故意吓唬人,趁机敛财,甚至戕害人命的封建迷信,还是应该区分开来。这也是我当初要做《鉴诡》的初衷之一。” 章衡也心有所感:“是,要是一味地打着扫除封建迷信的旗号,却连我们流传了几百年上千年的民俗文化都丢掉了,就太可惜了。最讨厌的是,搞不好还给徒子徒孙捡了漏,变成人家的东西了。” 说起这些,简婕不由得叹了一口气。只能寄希望于越来越多的人愿意投身于民俗文化的研究和继承了。 “不过,”章衡可没漏掉,“这还只是初衷之一?还有其它理由?” 简婕:“……” 她没有立即回答,而是有样学样地冲着章衡眯起眼睛微微一笑。虽然她没有天生的桃花眼加势,但好歹还是有几分姿色的。 “当然是因为碰上你这个万能经纪人了啊!”简婕笑眯眯地托着一边脸颊,“这种机会可是不常有呢!” 章衡抿着嘴笑望着她:“……”然后也笑着眯起眼睛,还眨了一下。 简婕看得一愣,头又有点儿晕了:麻蛋!没长桃花眼就是吃亏。 11 11 要想富,先修路。 这些年全中国人民都在用实际行动把这句话落实到大江南北,遇山开山,遇水架桥……路修到什么地方,什么地方就能大变样。 但是说个实在话,就算再怎么修,也不会把动车开到小山村。

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