金镶的教皇_第131章

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第131章

去。他担心此番小崽又遭了算计，急忙拉开他后背衣襟查看，发现这回的疹子，似乎与先前确实有些不同。扶苏见君王面色凝重，又解释道，“父王且放心，儿臣先前见过子壮他们出这种疹子，真是热疹。” 嬴政颔首，不过考虑到上回之事，为谨慎起见他还是吩咐蒙恬道，“你即刻去将夏无且召来。” “喏。” 趁这空隙，扶苏踮脚朝明赫伸出手，又无奈又好笑道，“阿兄当真没哄你，不信你问父王，我一岁之时也是蓄的‘角’，真真是极好看的。” 明赫拼命摇头，扭头吧唧亲了嬴政一口，奶声奶气道，“父王，孩儿若要剪发，只想剪头顶全是头发的短发，我不想当小光头嘛，求求父王了！” 嬴政掏出丝帕，为他拭着额头又溢满的汗珠，温声道，“吾儿有所不知，纵是将头发剪成‘角’，你亦并非小光头，在头顶泥丸宫之处，会留两缕守护孔道与灵道之神发...” 上古传说之中，婴孩头顶两侧尚未闭合的囟门，被称作泥丸宫，乃是魂魄极易出窍之处，故而需留下神灵赠与世人的头发来守护。但他不知的是，明赫最排斥的恰恰就是那两撮头发，实在太怪异了，他完全接受无能啊！于是，小家伙又开始软乎乎地拼命卖萌撒娇。扶苏急忙拉住父王的衣角，“父王，阿弟若留了那等蛮夷之发式，定会被将闾他们取笑的，儿臣不想阿弟被人笑话..” 明赫摇晃着嬴政的臂膊撒娇道，“孩儿不怕被人取笑的，我本就是如蛮夷般粗鄙无礼的孩童嘛，被视作蛮夷也没关系的，父王，我真的不会生气的！再说，等我明年长大些，就能留长发啦！” 前世在五十六个民族一家亲的氛围里长大的他，是真的丝毫不在意这个啊！这时，蒙恬带着夏无且进殿，一番行拜后，夏无且急忙为明赫查看了疹子，笑道，“王上请勿忧心，这确是列国幼儿常见的热痱，待老臣为九公子开些草药擦洗便可痊愈，不过，九公子头发过长，若不及时剪去，恐会反复发作。” 说着，便请蒙恬代为研墨，开了一副方子交与君王后，便告退开药亲自拿去煎制。嬴政总算放下心来，刚朝怀中小人看去，明赫便捂住脑袋道，“父王，若要剃成牛角小光头，孩儿情愿不剪发天天挠痒！” 扶苏急得不行，他既不想明赫饱受热疹之苦，也不想他被任何人取笑，这可如何是好？嬴政思忖一番，笑着轻轻刮了刮小崽的鼻子，“也罢，如吾儿所愿吧。” 说着，他便朝正要反对的扶苏使了个眼色，本是想暗示他，先前的神画中，仙界之人皆是蓄的短发，想来这短发倒也是仙界传统，明赫既不肯舍弃故乡之风俗，便无须再勉强他。扶苏虽不是将君王心思揣摩得八九不离十的李斯，但他这一年多来在父王的多番提点下，毕竟大有长进，很快便猜出父王的意思，只得停歇了再劝阻的念头。罢了，大不了有人嘲笑阿弟时，他拿出长公子的气势凶巴巴护住小家伙就是。这时，又有大臣前来求见君王，本想亲自守着小崽剪“胎发”的嬴政，只得让扶苏带着明赫前往沐浴间。很快，专为君王梳发修剪的宫人，便按照明赫的要求，为他剪了一个标准的小碎盖头。宫人剪完一看，心中那个慌啊，为九公子剪这等丑陋的胡头，她着实是有些提心吊胆的... 明赫接过宫人递来的三龙纹铜镜，不由得笑嘻嘻左右打量着镜中的自己，真好看！还是古人的手艺扎实啊，她仅凭自己一通抽象的描述，就能剪出与描述分毫无差的发型，这手艺若放在后世，至少值个1888元的首席总监价位吧。他甜甜对宫人道，“多谢你哦，我很满意这发型。” 宫人慌忙摆手，连声称“奴不敢当公子的谢”，实则暗暗对明赫的审美眼光十分怀疑。扶苏在一旁欲哭无泪地看着明赫，这发式实在奇丑无比，我的傻阿弟哟！剪完头发自然要沐浴更衣，出于羞耻心，明赫一直在努力训练自己生活自理，早就不再让任何人帮他洗澡了，眼下，宫人舀水先为他冲完头发后，便备好热水衣物等用品，与扶苏等人在外间等候。周礼之中，不但对贵族的沐浴时间有详细的规定：每三日洗一次头，每五日洗一次澡，男女不共用浴室...（2）它还规定了一整套合乎贵族礼仪的沐浴流程：沐浴之时，要备上两条浴巾，以柔软的细葛布擦上半身，以粗糙的粗葛布擦下半身，出浴后，还要站在蒯草席上以热水冲一遍，再站到蒲草席上擦干，待穿好衣物，还要及时“进饮”... 固然，古人并不懂洗澡会让身体流失水分的原理，只是本能地依据人在洗完澡后容易口渴，制定了“进饮”规则。（3）当然，明赫每回自个冲进来洗澡，是完全顾不上那些繁复讲究的，贵族礼仪？让习惯了散漫自由的现代灵魂真的很难适应啊！对了，眼下他洗澡的沐浴间，正是两千多年后让世人瞠目结舌的——咸阳一号建筑遗址坑里，那个足足有四十米的超大浴室！在这专供秦国王族使用的沐浴间里，除了有宽敞的木头浴桶，还有节门水阀、地漏、青铜排水管，甚至还有取暖壁炉，若非考古学界挖掘出遗址，恐怕谁都会认为这些出现在战国时期，简直是天方夜谭。足见墨家的工艺水平，总能跨越时代地让人叹为观止。由于明赫太矮，又执意不肯让人服侍沐浴，嬴政便命五黑，为他打造出内外皆有台阶的专用大浴桶，桶底还有活塞可以放水，自是妥当极了。此刻，打着光果果的明赫顺着台阶爬进浴桶，条件反射地往桶边缘摸了摸，哦，没有沐浴露，没有洗发水，没有香皂，什么也没有。这时期，人们拿什么来去污呢？庶民无论清洗衣物还是洗头洗澡，皆是用烧柴剩下的草木灰来当清洁剂，但井水要耗费人力挑，热水要耗费柴薪烧，故而，他们一年到头也洗不起几回澡。而贵族阶层，则用淘洗黍米的“潘”来沐浴，所谓潘，便是后世所称的“淘米水”。（4）对每日数着菽麦颗粒下锅的庶民而言，这一桶浓浓的“潘”是何等奢侈！只有豢养着大量家臣奴仆的权贵之家，才能在数日间，攒下如此大桶的淘米水。可这奢侈的淘米水，却让明赫每回在沐浴之时，都要哀嚎一声“洗不干净”，冲完后全身还是黏糊糊的。他当然想在商城兑换洗漱用品，但这些基础日用品，早被先前的穿越者抢购一空了。排队预订？不好意思，已经排到一百多年后了。买制作方子？可日用刚需畅销品的方子，也预订到几十年后了...总归，这商城有时就主打一个要啥没啥！小家伙感叹一番后，只能自我安慰地哼着跑调的“我爱用淘米水洗澡，洗完我的皮肤好好”，拿着绢布给自己搓搓搓。这时，系统兴奋的声音传来，“宿主宿主，告诉你一个好消息，我刚刚刷到制作藻豆和牙刷的题了！” 第76章明赫闻言自是大喜, 再也顾不上继续洗澡了，忙踩上木台阶欢呼道，“太好了！我们统统真是大秦最给力的后勤及时雨啊！” 自从月初, 他长出第十二颗乳牙后，便摩拳擦掌想当一个每日认真刷牙的好宝宝——他曾在小说上看到，古人是用杨柳枝刷牙的, 正好能趁机体验一下！哪知等他主动早早爬起来, 与扶苏一道盥洗时，才发现这时期根本没有刷牙的概念：如扶苏这般的王族子弟，也不过是用放了盐的清水漱口, 再用淘米水蘸绢布洗一把脸。明赫这才迷迷糊糊地询问系统，说好的古代有杨柳枝蘸盐刷牙呢？系统很快就给他解了惑——杨柳枝确实是有的, 但要等到玄奘从印度回来后，才渐渐在晚唐时期兴起。（1）华夏最早的护牙意识大约源自周朝, 因为在周礼中有“鸡鸣初, 咸漱口”的规定, 贵族每日晨起后, 皆要以盐水漱口。后来, 随着茶叶和药材的普及，到南北朝时期逐渐以茶水来漱口, 或以中指来蘸盐或蘸药粉洁齿，称之为“揩齿法”。而玄奘前往印度求佛经之时, 看到当地僧人用一种叫“啮齿木”的嫩枝和根须清洁牙齿, 待他回到长安后, 发现大唐并无此木种, 便取来相对柔软的杨柳枝，将其两端嚼成扫帚状, 华夏才有了最早的“牙刷”，晚唐也出现了“晨嚼齿木”的刷牙风俗。当然，虽然杨柳枝的创意是从印度佛教得到的，但在经济高度繁荣的北宋时期，善于举一反三的华夏人，已经率先发明出真正意义上的牙刷——以竹、木、骨、玉为手柄，以猪鬃为刷毛，非常地接近现代牙刷。（2）当时，系统还善意提醒了他：杨柳枝再柔软也是树枝，用它刷牙是会戳伤牙龈的，莫说小孩子，即便是大人也不适合长期使用。在前世早晚都要刷牙的明赫，一直惦记着牙刷一事呢，没想到今天倒双喜临门了！这时，系统已经高兴地举着试题念了起来，“澡豆这个词，最早出现于三国曹操的《上杂物疏》，到了魏晋南北朝时期，也是专供少数上流贵族使用的奢侈品，